非遗“艺术家”李树明与镇南月琴

“山顶茶花开，兄妹俩跳起舞来……”折脚舞是彝族人民生活中的重要内容，也是他们重要的文化娱乐形式。镇南月琴，是彝族传统乐器之一，因形似满月，音色清脆如筝而得名，民间俗称“弦子”。月琴不仅是彝族折脚舞不可缺少的伴奏乐器，也是青年男子抒发感情的专用工具。几乎每个爱唱歌跳舞的彝族男子都拥有一把月琴。每天下班后或晚饭后，他们就把月琴带到村口或自家院子里的大树下自娱自乐，调节疲惫的身心。一天劳作的疲劳，会在琴声中悄然消散。

镇南月琴历史悠久，宋代《乐记》就有记载，清代时名扬三邑，光绪《镇南府志》记载：“本府杨氏世代从事口琴、月琴，所制口琴，音色优美，买者甚多。”

李树明

楚雄州岔河彝族传统文化保护区是南华县龙川镇岔河村委会所在地，2009年被列入云南省人民政府公布的第二批非物质文化遗产保护名录。闻名遐迩的真南月琴及其代表制作人李树明就来自这个具有浓郁彝族风格的岔河村。

李书明生长在岔河村，自小能弹、能吹、能弹、能唱。父亲是木匠，他自然而然地对制作月琴产生了兴趣。制作出第一把月琴后，他通过不断的摸索和实践，改进了许多以前不满意的技术和材料。两年后，村里有人来找他要。渐渐地，他制作的月琴越来越好，越来越精美。最后，他干脆把制作月琴从爱好变成了家庭副业，制作出售以补充家庭收入。每把月琴售价在100到200元之间。

通过申报全国民间传统文化普查项目，李树明于2006年6月被楚雄州人民政府列入第一批地级非物质文化遗产保护名录。2006年8月，镇南月琴制作技艺被云南省人民政府列入第一批省级非物质文化遗产保护名录。2010年6月，李树明被云南省文化厅、云南省民委命名为云南省非物质文化遗产项目省级代表性传承人。

随着时光流逝，李书明用勤劳的双手，把对美好生活的期盼刻在月琴上，引领技艺传承，强化产业发展，带动村民致富。一把把小小的月琴，为新时代的彝族人民奏响幸福之歌。

制琴二十余年，李树明以“匠心”守护“初心”pg电子官方网站，在月琴制作技艺上苦心经营麻将胡了2pg模拟器，不管外面交通如何繁忙，眼前的这一片片木料就是他的整个世界。二十多年来，李树明在楚雄、昆明、深圳、北京等地参加过展览、演出或现场技艺制作。通过各级师傅的指导、培训和帮助，结合自身的学习和研究，他的月琴制作技艺日臻精湛，作品也从简单的拼接发展到单平面、镜面镶嵌、双平面，再到立体雕刻；纹饰从汉字发展到彝文，再到米易鲁彩绘立体人像；款式从八角发展到圆形再到葫芦形，尝试了近二十个品种的作品。 对于每一件作品，从选料、拼接、雕刻、绘画、拉弦、调音、演奏等工序，他都一丝不苟，精心雕琢，力求精品，努力将其追求成为一件有活的灵魂的艺术品。他的月琴也曾卖出过万元以上的高价。

真南月琴

李树明介绍，镇南月琴主要以榆木、水冬瓜木为原料，再用榫卯法和胶合法分别制作琴箱、琴颈、琴头、弦簪、弦品，经过组合、拼装、雕刻、上色、上弦、排品等十余道工序制作而成，制作一把月琴往往要花一个多月的时间，这是最考验工匠耐心的。

从一个地道的农民，到地方人才、兴楚名匠、省级传承人，这深深源于老李对镇南月琴制作技艺的潜心研究和刻苦钻研，也源于他对彝族传统文化的深厚眷恋和不舍。

李书明不仅擅长制作琵琶，还擅长弹奏古筝、跳舞、唱歌、舞文弄墨。他还是一个热心助人的人，村里不管大事小事，他都是村里每个家庭有困难时第一个给予支持和帮助，大家都亲切地叫他“老李”。

岁月不饶人，如今老李年纪大了，身体越来越差，最担心的还是这门手艺能不能传承下去，现在的年轻人都不喜欢亲自动手，受不了这种苦。

“要给非遗传承注入青春力量，需要年轻一代勇于创新、善于创新、敢于创新。非遗保护传承重在融入现代生活、展现当代价值、顺应时代发展。如何推动镇南月琴等优秀非遗创造性转化发展，推动中华文化走向世界，值得我们思考和努力，也要为之奋斗。”李书明指着摆满奖牌、奖杯的柜子自豪地说。

云南网记者夏芳